更新时间：2023-08-31 06:16
冲和生何代，或谓游东溟。
三命谒金殿，一言拜银青。
自云多方术，往往通神灵。
万乘亲问道，六宫无敢听。
昔去限霄汉，今来睹仪形。
头戴鹖鸟冠，手摇白鹤翎。
终日饮醇酒，不醉复不醒。
常忆鸡鸣山，每诵西升经。
拊背念离别，依然出户庭。
莫见今如此，曾为一客星。
①诗题明活字本作《遇冲和先王》。冲和：唐代著名术士姜抚之号，抚为宋州人。《新唐书·方伎传》：“姜抚，宋州人，自言通仙人不死术，隐居不出。开元末，太常卿韦绍祭名山，因访隐民，还白抚已数百岁。召至东都，舍集贤院。因言：‘服长春藤，使白发还鬓，则长生可致。藤生太湖最良，终南往往有之，不及也。’帝遣使者至太湖，多取以赐中朝老臣。因诏天下，使自求之。宰相裴耀卿奉觞上千万岁寿，帝悦，御花萼楼宴群臣，出藤百奁，遍赐之。擢抚银青光禄大夫，号冲和先生。抚又言：终南山有旱藕，饵之延年。状类葛粉，帝作汤饼赐大臣。右骁卫将军甘守诚能铭药石，曰：常春者，千岁藟也。旱藕，杜蒙也。方家久不用，抚易名以神之。民间以酒渍藤，饮者多暴死。乃止。抚内惭悸，请求药牢山，遂逃去。”
②东溟：东海。古代方士谣传东海上有仙山，上有仙人及不死之药。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之，请得斋戒与童男女求之。于是遣徐市发童男女数人入海求仙人。”
③三命：多次受命。银青：银印青绶，即银青光禄大夫。汉代官制，秩比二千石以上，皆银印青绶；魏晋以后有银青光禄大夫之称。
④自云：敦煌选本作“白云”，误。神灵：《文苑英华》作“精灵”。
⑤万乘：周制，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子。《孟子·梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家。”赵岐注：“万乘，兵车万乘，谓天子也。”
⑥昔去：明活字本作“昔云”，《文苑英华》作“昔者”。
⑦鹖鸟冠：即鹖冠，以鹖羽为饰之冠，本为武官之冠，与道家隐士之冠相类而不用尾羽。鹖鸟，《文苑英华》作“雏凤”。
⑧鸡鸣山：鸡鸣山有多处，不知具体所指。从诗意看，应为道家名山。犹：《文苑英华》作“常”。西升经：《新唐书·艺文志》：“韦处玄集解《老子西升经》二卷。”
⑨拊：义同“抚”。《文苑英华》作“抚”。
⑩客星：指东汉隐士严光。《后汉书·严光传》：“（光武帝）复引光入，论道旧故……因共偃卧，光以足加帝腹上，明日太史奏，客星犯御座甚急。帝笑曰：‘朕故人严子陵共卧耳。’”此指姜抚与严光一样接近帝王，得宠一时。
据《新唐书·方伎传》的记载，参以高适行踪，此诗当作于开元二十六（738）、二十七年（739）间，即姜抚讹言东往牢山求药过宋州时。此时高适尚不知其因行骗之术败露而逃。
此诗前八句叙述姜抚过去得志的经历，“三命”而谒帝、“一言”而拜官，极言其得志之快；“万乘”亲自问道、“六宫”不敢出听，极言其尊荣富贵。“昔去”以下八句，写今日相遇情状，“昔去”二句转折过渡，从过去说到眼前，“头戴”二句是世外仙人装扮，“终日”二句写其不同凡俗的行为，“犹忆”二句是路遇诗人所言。“拊背”以下四句写短暂相逢旋即离别，今昔对比，微露讽刺之意。
高适（约702—765），唐代诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓚（今河北景县）人，迁居宋州宋城（今河南商丘睢阳）。早年仕途失意。后来客游河西，先为哥舒翰书记，后历任任淮南、四川节度使，终散骑常侍。封渤海县侯。其诗以七言歌行最富特色，笔力雄健，气势奔放。边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。有《高常侍集》。