更新时间：2024-07-17 09:27
何颙年轻时与郭泰、贾彪等人游学京师，虽是晚辈，但郭泰、贾彪等与他很要好。何颙显名于太学，因此名臣陈蕃、李膺等人都深深接待他。
陈蕃、李膺失败以后，何颙因与陈蕃、李膺相好，被宦官诬陷，他于是改变自己的姓名，逃亡汝南郡境内。他所到的地方，结纳豪杰，有名于荆州、豫州一带。
袁绍仰慕他的为人，悄悄地与他往来，结为谕德宣誓的朋友。这时党祸起，天下不少人遭了难，何颙经常私自跑到洛阳，与袁绍一起计议：对一些穷困无助的人，帮助他们渡过祸患。对一些被追捕的人，就大为出谋献计，使他们得以逃跑或隐藏起来，使不少人免于党祸。袁绍的从弟袁术也是豪侠，与袁绍争名。而何颙未曾拜访袁术，袁术因此非常痛恨何颙。
党祸解除了以后，何颙被司空府征召。每次三府会议，没有不推何颙为长的，何颙智谋有余，议者都自以为比不上他。何颙累次升迁，任北军中候。
董卓秉政后，逼迫何颙为长史。（《后汉书·党锢列传》称何颙托疾不接受。）
《资治通鉴》记载：董卓命尚书周毖、城门校尉伍琼、尚书郑泰、长史何颙等人共议进退天下之士，淘汰腐败昏庸的官员，提拔举荐怀才失意之士。
袁绍因废立之事与董卓发生矛盾，逃奔冀州后，董卓打算悬赏缉捕他。议郎何颙与周毖、伍琼、郑泰暗中决定帮助袁绍，于是对董卓说：“废立大事，不是常人能够理解的。袁绍不识大体，因为恐惧而出逃，并非有其他意思。如果通缉他太急，势必激起事变。袁氏四代广布恩德，门生、故吏遍布天下，如果袁绍招集豪杰，拉起队伍，英雄乘势而起，那时山东就不是明公所能控制的了。所以不如赦免他，拜他为一个郡守，那么袁绍庆幸免罪，也就不会招惹事端了。”董卓认为有道理，就拜袁绍为渤海太守，封邟乡侯。（《后汉书·郑太传》此处作“长史何颙”）
后来，何颙与司空荀爽、司徒王允等共同谋划诛杀董卓。恰逢荀爽逝世，何颙因别的事被董卓收捕，忧愤死去。（一说何颙与荀攸等人同谋，事败后下狱自杀，见目录“相关争议”）
荀彧任尚书令后，派人西迎叔父荀爽，并收何颙尸体，葬在荀爽的墓旁。
何颙的友人虞伟高有父仇未报，重病将死，何颙前去看望，虞伟高哭着向何颙倾诉，何颙被他的大义感动了，于是亲自为他报仇，并把仇人的脑袋放在虞氏墓前祭奠。
何颙善于鉴别人才，魏武帝曹操年少时，任侠放荡，不治行业，所以当时的人也不认为曹操才能多厉害，只有何颙和桥玄认为他不平凡。何颙叹道：“汉家将亡，安天下的必定是这个人啊。”曹操因此非常高兴。
颍川人荀彧年少时，何颙见到他大为惊异，说道：“这是王佐之才啊！”
《何颙别传》记载：何颙的同郡张仲景年轻时曾来拜访何颙，何颙对他说：“君用思精而韵不高，将为良医。”后来果如其言。
《汉末名士录》载：袁术曾在座上数落何颙的三条罪过，他说：“王德弥是才智杰出的老者，他德高望重，而何伯求疏远他，这是第一条罪。许子远（许攸）是凶恶放荡之人，性格与作为都不纯，而何伯求与他亲近，这是第二条罪。郭泰、贾彪家中贫寒，没有其他的资业，而何伯求骑着肥马穿着轻裘，在道路上光彩耀眼，是第三条罪。”陶丘洪说：“王德弥虽是大贤，却在济世方面有缺陷。许子远虽然不纯，拯救危难时却不害怕沾污了自己。且何伯求曾为虞伟高亲手复仇，义名奋发。他的仇人家财万贯，骏马有四百匹，要让何伯求乘瘦牛弱马，顿伏在道上，就像让他在仇敌刀刃前把胸膛敞开一样。”袁术依然愤懑不平。后来，袁术与南阳人宗承在阙下相会，发怒说：“何伯求，有违背仁德的恶行，我要杀了他！”宗承说：“何生是才智杰出的人，足下应该善加礼遇他，使美名流传于天下。”袁术这才作罢。
何颙与袁绍对一些穷困的人，帮助他们。对被追捕的人，就隐藏起来，让不少人免于党祸。
关于何颙谋诛董卓之事及何颙死因，《后汉书·党锢列传》的记载与其他书不同。
《后汉书·党锢列传》记载，何颙与荀爽、王允谋诛董卓，荀爽去世后，何颙因其他事被囚禁，最终忧愤而死。
《三国志·荀攸传》则记载，荀攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑、越骑校尉伍琼等人谋诛董卓，后来事泄，何颙、荀攸被关押在狱中，何颙忧惧而自杀。恰逢董卓身死，荀攸得以幸免。（《魏书》称荀攸派人说服董卓，得以免难。）
《后汉纪》记载与《三国志》相同，但未提到“伍琼”同谋。
《后汉书·郑太传》也记载郑泰与何颙、荀攸共谋诛杀董卓，事泄后何颙被抓，但此处并未记载何颙死因。
《资治通鉴》也记载了荀攸等人谋诛董卓之事，但作者司马光认为荀攸谋诛董卓时何颙、伍琼已死，因此删去了何颙、伍琼同谋之事。
袁术：“何伯求，凶德也，吾当杀之。”
宗承：“何生英俊之士。”
张璠：“颙显名太学，於是中朝名臣太傅陈蕃、司隶李膺等皆深接之。”
范晔：“渭以泾浊，玉以砾贞。物性既区，嗜恶从形。兰莸无并，销长相倾。徒恨芳膏，煎灼灯明。”
何颙的事迹见于《后汉书·党锢列传》及裴松之注《三国志·荀攸传》
《后汉书·卷六十七·党锢列传第五十七》
《三国志·卷十·魏书十·荀彧荀攸贾诩传第十·裴松之注》