舒大刚，生于1959年，重庆秀山县人。1982年毕业于四川南充师范学院历史系，1993年毕业于吉林大学研究生院，获历史学博士学位。1993年起在四川大学古籍整理研究所工作，先后做助理研究员、副研究员、研究员。1995年起，历任古籍所副所长、所长，历史文化学院副院长、现任历史文献学、专门史、中国儒学专业博士生导师。

主要研究领域为历史文献、儒学史、经学史，发表论文80余篇，出版专著10余种，另有古籍整理成果10余种、工具书5种。

先后完成国家省部级课题20余项，发起并主持大型宋代文献珍本《宋集珍本丛刊》（108册，线装书局，2004年）再造和研究工程，大型儒学文献《儒藏》（四川大学出版社，2005、2007年已出版两批共100册）整理工程和大型儒学流派史《中国儒学通案》（人民出版社即出）研究工程，大型“三苏”文献《三苏全书》（语文出版社，2001年）整理研究工程等。

兼任：国际儒学联合会第三届理事兼学术委员，中国孔子基金会学术委员。中国人民大学孔子研究院学术委员，山东大学易学与中国古代哲学兼职教授，四川省中国哲学史研究会常务副会长兼秘书长。

黑色之镜：寻找失落的墨子（代序）

第一章　扑朔迷离的身世——墨子生平考述

第一节　姓甚名谁——墨子姓名的纠纷

第二节　何方人氏——墨子籍贯之谜

第三节　来去两无踪——墨子生卒疑年

第四节　灯火阑珊，伊人宛在——墨子传略

第二章　千古墨学有遗篇——墨子著作简介

第一节　《墨子》的流传

第二节　《墨子》的篇目与分类

第三章　理想的用人之道——尚贤

第一节　尚贤为政之本

第二节　尚贤三本

第三节　惜才护才

第四章　专制的统治之术——尚同

第一节　尚同的前提——选择“贤可者”为君

第二节　尚同四法——不失于民主的专制

第三节　下级服从上级

第五章　仁慈的处世哲学——兼爱

第一节　爱的原因

第二节　爱的原则

第六章　广泛的世界和平——非攻

第一节　春秋无义战

第二节　善战者服上刑

第三节　乐杀人者，不可得志于天下

第四节　玩火者必自焚

第七章　保守的生财之道——节用

第一节　实用?实利?制度?文章

第二节　利国·利民·备战·备荒

第八章　理性的生死观——节葬

第一节　仁人孝子“三务”

第二节　厚葬——穷民贫国之道

第三节　久丧一寡民伤人之术

第四节　以死妨生——乱国败家之法

第五节　厚葬久丧，圣王不为

第六节　移风易俗，薄葬节丧

第七节　历史的遗憾

第九章　反对高消费——非乐

第一节　不切实用的耗费

第二节　劳民废事

第三节　乐可节而不可非

第十章　最高的终极裁判——天志

第一节　天——至高至尊，至明无隐

第二节　天——至善至美的化身

第三节　天——正义的源泉-

第四节　天——兼爱的典范

第五节　天——公正的裁判

第十一章　古老的传说——明鬼

第一节　良心的呼唤

第二节　生民的经验

第三节　不避权贵

第四节　善意的谎言

第十二章　向命运挑战——非命

第一节　验之“三表”，天命无有

第二节　命运不可靠

第三节　有命与非命

第十三章　实惠的义利观——利即义

第一节　以义至上

第二节　利就是义

第三节　义利合一

第四节　儒墨义利观之分歧

第五节　儒墨义利观的不同效果

第十四章　自重的立身之道——修身

第一节　君子务本

第二节　修身十法

第三节　慎师择友——当染

第十五章　治国禁忌——七患

第一节　七种易犯的错误

第二节　重农与固本

附论

第一节　见仁见智说墨源——墨学源流叙说

第二节　由显学到绝学——墨学的流传