之后天照大神派天熊人去看保食神的尸首，只见头顶化为牛马，头壳长出小米，眉毛长出蚕茧，眼睛长出稗，肚子长出稻米，下阴长出小麦、大豆和红豆。天熊人将这些物品取下来献给天照大神，天照大神把这些食物与丝品交给地上人，从此天下有养蚕与可耕种的谷物。

天照大神与月读命都接受父亲的命令，到自己的领地进行统治。唯独须佐之男因思念母亲伊奘冉尊而泣，不去治理海洋，而被伊奘诺尊放逐。

被放逐的须佐之男赴黄泉国见母前，决定先去高天原找其姐天照大神，一到高天原就四处惹事，反而惊动了天照大神。天照大神以为他要侵占高天原，批带战甲准备迎战。须佐之男到达后说明来意，天照大神仍些许怀疑，于是两人以生子为证。

天照大神拿须佐之男的十拳剑折成三段，用河水冲洗后放入口中咬碎，随之吹成的雾中诞生出了三女神：田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）。须佐之男拿天照大神的八尺琼勾玉，以相同方式生出五男神（各神名略）。

不过证明了自己清白的须佐就呆在高天原不走了。他到处破坏天照大神的田地，填平灌溉用的水沟，甚至趁天照大神于神宫中到处撒粪，然后把天斑马马皮自屋顶上丢入纺织房，一名织女因惊吓不慎被梭刺入而死。天照大神赌气躲进天岩户里，天地陷入黑暗，恶鬼群集，灾祸继发。

为了重现光明，八百万诸神于天安河边商议引出天照大神，并命天钿女命手持竹叶、站在倒放的桶子上跳舞。因为跳得太卖力，衣服松开半裸着身体，众神见了欢呼雀跃。躲在天岩户里的天照大神好奇地探出头观望，被一直埋伏在旁边的天手力男神拽了出来。就这样，由于天钿女命的舞蹈，天岩户开启了，天照大神重新出现，天地也恢复了光明。因此，天钿女命被认为是日本舞蹈的起源，发展成祭祀活动用的“神乐”舞。

因为她是掌管光明的神，高天原和苇原中国都陷入和黑暗，祸害横流。所以八百万神聚集到天的安河原，来商量该怎么办。他们做了很多仪式，还有准备了道具，想把天照大神“请”出来，或者说“引”出来。其中一个就是天钿女命，她站在放倒的木桶上跳舞，跳得太过用力，致使衣物松散，见此八百万神欢呼不止，震动了高天原。

伊势神宫是日本神社的重要代表。神社是崇拜与祭祀神道教中各种神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。神社自7世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年要重建一次。伊势神宫的“造替”制为每隔20年一次。重建时要举行“式年迁宫”的系列仪式。

据日本《体育报知》报道，每隔20年就要重建一次的日本著名的伊势神宫的神殿，在重建时要举行让神殿供奉的众神搬家的仪式“式年迁宫”。“式年迁宫”仪式里，有一个“上栋祭”，祈祷新建正殿的栋梁永远稳固如山。3月26日，在供奉日本皇室的祖神天照大神的皇大神宫里举行了“上栋祭”仪式。

“上栋祭”与中国民间盖房子的“上梁仪式”一样，是一个房屋建造巩华城中最重要的步骤。仪式在当天上午10点开始。在当今的正殿的西侧是新正殿的施工现场，伊势神宫的大宫司鹰司尚武带着大约80名神职人员聚集在新正殿的施工现场。

在测量完新正殿和被称为“瑞垣”的围墙之间的距离后，身穿白色装束的神职人员分成两组，用两手抓住从屋顶上下垂的两根白布做成的绳索，将用作为栋梁的木材高高升起。

然后，身穿藏青色装束的被称为“小工”的木匠们一边高声呼喊着“千岁栋”、“万岁栋”、“曳曳亿栋”，另一边等候在屋顶上的“小工”高声和着“哦”，用木锤敲打栋梁木。最后，从屋顶上朝向西北方向散年糕，再向建筑物的守护神“屋船大神”供奉被称为“神馔”的山珍海味。

按照惯例，到2013年10月，神宫的神职人员还要举行将供奉的各路神仙从正殿请出，搬到新正殿的“迁御”仪式。伊势神宫的“迁御”仪式已经延续了1300年的悠久历史，届时将迎来伊势神宫新正殿落成前的又一个高潮。