更新时间：2021-11-18 02:12
1、五音中的宫音与商音；
2、泛指音乐、乐曲；
3、泛指音律；
4、可借指诗律中的平仄和声韵中的四声。
1、《毛诗序》“声成文” 。汉 郑玄笺：“声成文者，宫商上下相应。”
2、唐·吴兢《乐府古题要解》卷下：“我情与君，亦犹形影宫商之不离也。”
3、明·冯梦龙《东周列国志》第四十七回：“凤声与箫声，唱和如一，宫商协调，喤喤盈耳。”
4、《老残游记》第十回：“你们所弹的皆是一人之曲，如两人同弹此曲，则彼此宫商皆合而为一。”
5、《韩诗外传》卷五：“人有六情，目欲视好色，耳欲听宫商。”
7、清·龚自珍《秋夜听俞秋圃弹琵琶赋诗书诸老辈赠诗册子尾》诗：“曲终却是琵琶声，一代宫商创生面。”
8、《敦煌曲子词·内家娇》：“善别宫商，能调丝竹，歌令尖新。”
9、《隋书·万宝常传》：以箸扣之，品其高下，宫商毕备，谐于丝竹。
10、明·陈汝元《金莲记·首引》：“词曲元人称独步，到今户叶宫商。”
11、南朝·梁钟嵘《序》：“昔曹刘殆文章之圣，陆谢为体贰之才，锐精研思，千百年中，而不闻宫商之辨，四声之论。”
12、《文选·王襃·洞箫赋》：故吻吮值夫宫商兮，龢纷离其匹溢。
名称的由来有着不同的认为。
有研究者说：它来自古代的天文学，即是从二十八个星宿的名称而来的，如“宫”来自二十八星宿环绕的中心——中宫，其他四音来自不同的星宿名称，这是“天文说”。
而又有研究者说：它来自古人驯养的畜禽，说“牛、马、雉、猪、羊”五个字在古代的读音和“宫、商、角、徵、羽”近似，这是“畜禽说”。
更有研究者说：它们来源于古代氏族的图腾，这是“图腾说”。
而在古代的音乐著作《乐记》中的说法则为：宫为君，商为臣，角为民，徵为事，羽为物。说宫音代表国君，商音代表万民……这是“君臣说”。
不论是“天文说”、“畜禽说”、“图腾说”或“君臣说”，各种说法都有一定的道理，都给音乐涂上了一层或神秘、或朴素、或带有封建主义伦理观念的色彩，表达了中国先民的不同的音乐观念。