更新时间：2023-08-30 22:52
《小麦谣》反映汉朝末年为了抵抗羌人的寇边，百姓负担沉重的社会现状。《小麦谣》句式活泼，三言、七言杂用，自问自答，引人注目，引人深思。
小麦青青大麦枯，
谁当获者妇与姑（1）。
丈人何在西击胡（2）。
吏买马，君具（3）车。
请为诸君鼓咙胡（4）。
（1）妇与姑：指媳妇与婆婆。
（2）胡：此处指羌人。
（3）具：备，办。
（4）咙胡：喉咙。《后汉书·五行志》云：“不敢公言，私咽语。”
《小麦谣》始见于《后汉书·五行志》中，《乐府诗集》又题为《后汉桓帝初小麦童谣》。据《后汉书》载，汉桓帝“元嘉中，凉州诸羌，一时俱反。南入蜀、汉，东抄沙三辅，延及并、冀，大为民害。命将出众、每战常负。中国益发甲卒，麦多委弃，但有妇女获刈之也。”因外族侵忧而抗争，因抗敌而征调男丁，因指挥无能而兵败，因兵败又需戍边御敌而征兵，使得劳力溃乏，田园荒芜。
四、五两句把镜头转向另一个阶层——官吏。据《资治通鉴·汉纪四十一》载，汉安帝永初二年，怀令虞诩劝中郎将任尚说：现在敌寇都骑着马，用步兵去追他们，势必赶不上。不如遣回州郡派来军队，让他们各自数千钱，二十人合买一匹马，装备起一岁骑兵去驱逐他们。任尚采用了他的计谋，遂获得胜利。大概从那以后，边郡吏民“买马具车”就成了一种定制。到桓帝时，遂演变成了 “吏买马，君具车”，老百姓上前方打仗的“社会分工”。这从另一个侧面反映了战争规模之大，因为征调已经破例地落到有官位的人头上了。
“请为诸君鼓咙胡”，“咙胡”即喉咙，“鼓咙胡”意思是鼓运喉咙，把话咽住，不敢说话。此句是人们发自心底的呼唤。在当时，调兵遣将是朝廷的军机大事，小民怎敢随便议论呢？话到了喉头，还得咽下去。但是心灵的呼唤谁又能阻碍得了呢？在家的妇女想念着出征的亲人，盼望着边政清化，战争消弭；出征的战士怀念着在家的眷属，盼望着良将受任，战争速清。就是一般的官吏，又何尝不愿早日结束战争，使自己能够早日平安理政？因此，这可以说是时代的心声，它反映了广大人民渴望过和平生活的殷切愿望。
诗的风格朴素流畅，生动自然。洋溢着泥土的芳香和生活的气息。三、七言错杂，节奏鲜明，气势跳荡，颇为后世歌行体所取法。