《後汉书·楚王英传》：“其还赎，以助伊蒲塞桑门之盛馔。” 李贤 注：“桑门，即沙门。” 唐 权德舆 《送文畅上人东游》诗：“桑门许辩才，外学接宗雷，护法麻衣净，翻经贝叶开。” 苏曼殊《岭海幽光录》：“其为桑门也，臣之终，其弃桑门也，子之始。终始之间，呜呼，难言之矣！”

清人钱大昕《潜研堂文集》中提到义理和训诂时讲到：“谓诂训之外，别有义理，如桑门以不立文字者为最上乘者，非吾儒之学也。”

僧侣最讲究文字，此盖以此喻无义理出于诂训之外。

清.程先甲《广续方言》中辑录《魏书.释老志》：“服其道者谓之沙门，或谓桑门，亦声相近，总谓之僧，亦胡言也”。（何九盈《中国古代语言学史》）