明代地域传统文化的繁荣，商贾业儒文人经商，文艺开始世俗化。古玩书画收藏盛行。这些都吸引了大量身份各异的从事书画的人员的出现。女性从事绘画成为上流社会、文士家庭和青楼女子中一种比较普遍的现象，不再如马闲卿（陈鲁南妻）所疑“此岂妇人女子事乎”，画完以后多将画撕毁，她们所绘也不再是“聊复自娱”、“使人不可多见”的活动，而是出现了不但自己从事绘画甚至还有自己的传人的女性画家，如文淑。

女性处于男性社会中必先经过男性社会意识形态的整合。反映在书画上，女性要么通过隐晦曲折的方法表现自己的书画个性，要么融入男性绘画语系。后者在明中后期的女性绘画中表现得尤为突出。应指出，女性画家无论受过多么严密的男性绘画语系的训练，只要她身处女性境地，作品中总或多或少的流露出自身的意识情趣。在创作态度、表现方法上，可贵的是她们能超出特定的框架表现出非凡的才能和力度，这里她们不再是男性的影子，而是代表了自己的性别，将自己的真情实感贯彻于作品中，她们有着鲜明女性特征的画作拓展了一般男性画家很少涉及的女性情感的天地。她们见卉木秀芪，花草敷荣，桃穠李素，荼艳桂香，即兴点染，施之图绘，把自己的情思感想都倾注于寻常事物中。她们的作品多笔墨清纯，色彩明丽，风格秀美，活脱自然，既无逸笔草草的纵横习气又无浓艳柔媚之态，并因春荣秋残日沐风欺时态种种生出百端情绪。她们自觉发挥了绘画的特殊作用，丰富了表现题材。女性画家的作品吻合了社会对她们本身的性别期待，强调兴会神到追求得意忘形以清淡闲远的风致神韵为绘画的最高境界。

字道珠，钱塘人，诗人沈用济方舟室。方舟客红兰主人所，久而不归，道珠遥寄《故乡山水图》，主人作诗，有“应怜夫婿无归信，翻画家山远寄来”之句，当时传为佳话。方舟妾曰顾春山，道珠尝约春山河渚观梅，得句云：“楼外有梅三百树，美人不到不开花。”其风致可想见矣。

长纡先生之妹，幼时随父任滇南，长纡补学博回浙，士珊画《野畦图》送之，卷中花果，多不能名，盖滇中物也。后归王氏，吴谷人祭酒，《题剔银灯词》，载有《正味斋集》中。

姚夫人，顾隅东（升）室也。隅东工书画，自颜所居楼曰“写山”。夫人亦擅绘事。朱西畯（昆田）《题写山楼主人墨梅二绝》云：“墨梅旧数杨补之，今看尺幅横一枝。尽删海粟百绝句，写山楼有无声诗。冷蕊疏花色斩新，鲍夫人合管夫人，问君妩媚何能尔，莫是罗浮梦后身？”

甘泉人，张坚女，幼读书，能诗善画，年二十五，归于黄，事舅姑以孝闻，家贫或以画易米，有长官慕其名求见其诗，净因谢曰：“本不识字也。”嘉庆丁卯卒，年六十七，著《绿秋书屋诗集》五卷，宜兴吴仲伦（德旋）云。

字佛图。伊尔根觉罗氏都统，谥勤敏莽鹄立女。勤敏工写真，其法本于西洋，不用墨骨，纯以渲染皴擦而成，神情酷肖，佛图亲授指法，亦工人物，守贞不字，长斋绣佛以终。

《清平乐·题吴中女子吕文安画云》：“深闺暇日，偶仿王郎笔。小字亲题无气力，杀粉调铅第一。圆珠斛得谁家？香车远隔天涯。陌上依然柳色，门前何处桃花？”阮亭《题冯女郎画兰》云：“丐得骚人笔下妍，玉池清照影便娟。一时弱质辞空谷，冶叶倡条尽可怜。”吕冯画迹，今不可见，姓氏附见两家集中，亦云幸矣。

字瑟兮，石门吴南泉女，桐乡程同文春庐继室。姓特高洁，工诗善画，初写折枝花，继作山水兰竹，皆出心悟，追踪于古妇人无此笔也。尝画《溪山归兴图》，春庐题句云：“人间何处觅菟裘，送老溪山一叶舟。惭愧贤妻招隐意，年年看画过清秋。”

字梅侣，钱孝廉青选室。工楷书，得大令十三行笔法，兼擅墨菊。柴贞仪，字如光，静仪字季娴，钱塘人，孝廉柴云倩（世尧）女也。如光适黄介眉，季娴适沈汉嘉，并工绘事。余藏如光《杏花春燕》、《季娴木犀芙蓉》，笔意韶秀，可称双璧。

字飞卿，一字香轮，金坛人，吴县顾侣松大令（鹤）室也。以孝行称，画师南田，风枝露叶，雅秀天然。兼精岐黄之术，侣松令米脂，从征喀什噶尔，飞卿留居吴门。夫家母家，皆恃丹青以给。近时女士工画者，嘉兴沈采石（谷）山水，吴顾芳（蕙）花卉，南海黄畊畹（之淑）兰竹，并出冠时，何闺阁之多才也！

字阆真，号鉏月，钱塘半江司马淞女，归安费锡田室。能诗，兼六法。夫亡，誓以身殉，卒年二十有九。其自题山水画册云：“路转千峰一径斜，烟霞深锁野人家。春来更有幽栖处，开遍东风枳谷花。”“家住江南杨柳湾，一蓑烟雨打鱼还。数声芦荻秋风暮，饱看青溪两岸山。”“蒹葭深护水云乡，门掩青山对夕阳。吟罢小楼闲眺望，晚风吹起白苹香。”“峰含晚日树含烟，野水微茫接远天。如此溪山谁领取，风光输兴钓鱼船。”极清婉可诵。

山舟学士尝《题女史朱雨花画海棠便面跋》云：“予犹女适德清许氏，一日归宁，手一扇上画折枝海棠，生秀圆润，署款朱新，字雨花，盖女史所贻也。予叩何人，曰：‘此即五世一堂竹溪戴翁（德清人）之曾孙妇也。’向予慕其家风孝友，尝买榷访之，见其祖孙四世，而五世孙徵符方在衽褓，即女史朱所诞育也。夫蚕织针管，是宜所习，不意画手渲染之妙，其朴而能文可知矣。予生平所见闺秀画不一，最上如黄石斋先生之蔡夫人，钱尚书母南楼老人，绰有徐黄遗法，妍丽中气骨古厚，非如吴下文淑恽冰，徒以姿媚一派见长而已。女史年未满三十而技若此，倘得前人名迹，浏览而静摹之，所造当更有进于是者。予故因犹女之请，跋其便面以报所赠。嘉庆八年岁在癸亥二月之末。”此跋《频罗集》中未刊，故亟录之。

字韫辉，号秋水，静江孝廉瀓女，赵穆亭承杰继室也。与谷人祭酒为族兄妹，工书画，祭酒在都，同寓一室，朝夕评骘擘窠书，似有胜焉。六旬外，犹能作楷。余尝见山水册一，气韵妍雅，洵称合作。

宋秋田藏闺秀扇面甚夥，有陈字陈李山水合笔，字无名老莲子，见《画征录》。李相传是老莲女，未知所据。殆亦如青蚓妻女，偶尔渲染，流传不多，传画家者，未之及耳。周南卿亦有闺秀扇面数十页，鉴别极精。南卿没后，不知归于谁氏矣。萨克达氏，云贵总督谥庄恪阿思哈公第四女，英煦斋协揆（和）配也。善写生，尤喜以指头画鹰，得其神俊。颜所居曰“观生阁”。每作画，协揆为之署款，尝于胡书农学士斋中，见所作《花草胡蝶》卷子，协揆题其后云：“今夏内子得瓯香馆山水册子，遂摹之，始悟花卉难，草虫难，画蝶尤难。盖山水可以添染，花虫则一笔落纸，不可收拾。此内子之独得，不知有合否？请俟高明指谬。”余虽不解画，然于画蝶，每赏之，亦爱则忘丑耶！闺房之雅，洵足媲美鸥波矣。