更新时间：2021-02-02 04:31
神我[shén wǒ]是一个教派词语，在不同的教派中有不同的解释。
神我一种解释是古印度婆罗门教六派哲学中数论派金七十论》。一种解释：神我一词却也可以从自我信念之中得到解释，神我者不为外物，借此可以得到信念之力，得到不凡的力量，也因此被自称“天上天下唯我独尊”的佛陀因为“我”是“众我”与神我的观念背道而驰。
神我是数论所说之我，他们于五蕴法中，强立主宰，我所，说有十六神我。
十六神我，未见道的人，在五蕴法中强立主宰，有我我所，而有十六种的知见，即：
一、我，于五蕴法中，有我、我所；
二、众生，于五蕴法中，有实在的众生；
三、寿者，于五蕴法中，我受一期之报命有长短；
四、命者，我之命根连续不绝；
五、生者，于五蕴法中，我能生起众事，又我来生于人中；
六、养育，于五蕴法中，我生为父母所养育，并能养育他人；
七、众数，于五蕴法中，我有五蕴，十二入、十八界等众法之数；
八、人，于五蕴法中，我为能修行的人，与不能修行的人不同；
九、作者，于五蕴法中，我有能力作各种的事；
十、使作者，于五蕴法中，我能使投他人；
十一、起者，于五蕴法中，我能起后世罪福之业；
十二、使起者，于五蕴法中，我能使他后世罪福之业；
十三、受者，于五蕴法中，我之后身当受罪福之果报；
十四、使受者，于五蕴法中，我能使他受后世罪福之果报；
十五、知者，于五蕴法中，我有五根，能知五尘；
十六、见者，于五蕴法中，我有眼根，能见一切之色相。以上十六知见，都是“我”的别名。