更新时间：2023-11-20 19:44
福建都城隍庙，即福州城隍庙。位于福建福州鼓屏路省卫生厅附近，巷口处的“城隍庙官地碑”尤为醒目，顺巷而进即可找到。城隍作为中国民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于当地民众的名臣英雄充当，是中国民间和道教信奉守护城池之神。
福建都城隍庙有四大特点。其一，历史悠久。全国最早的城隍庙，是安徽省的芜湖城隍庙，建于三国东吴赤乌二年（239年）。而福州的城隍庙是建于晋朝太康三年（282年），相距仅43年，所以福州城隍庙是全国第二早的庙宇，距今已有1700多年了。极盛时面积达100多亩，门前耸立有华表，内有大广埕、戏台、酒楼、天井、大殿、庑郎、钟鼓楼、后殿等，规模宏大，蔚为壮观。
其二，级别地位高。据记载，明太祖朱元璋登基后，曾对天下各地城隍按等级赐予封号，如府称公、州称侯、县称伯。而福州的城隍老百姓尊称其为“城隍公”，可见级别之高。洪武二年（1369年），被赐封为“监察司民威灵公”， 秩正二品。清朝雍正年间（1723—1735年），把福州府级的城隍提升为省级，称为“福建都城隍”。所在的小巷，被称为“城隍街”这在全省、全国实属罕见。
城隍还受明清两朝官员所敬仰。史载：朱元璋下旨：“朕立城隍神，使人知畏。人有所畏，则不敢妄为。”凡莅任官员都得到城隍庙“斋宿庙中”，作清廉不贪的宣誓，并表示接受城隍的监督。台湾知府俞兆岳赴台到任前，就特地到城隍庙宣誓：不贪财、不畏势、不徇私。清朝文臣纪晓岚到福建赴任提督学政前，斋宿城隍庙，以求城隍在他任内予以辅治。
其三，供奉名臣良吏。福州的城隍庙，供奉的是汉代忠烈人物周苛。周苛是汉高祖刘邦的御史大夫，坚守荥阳城，当项羽攻下城池时，周苛被俘，项羽欲封他为上将军，享万户候。但周苛忠贞不降，并怒斥项羽，于是被烹煮而死，十分惨烈。
此外，福建都城隍庙里，还附祀许多历代的名臣良吏、清官乡贤人物。如唐朝光禄大夫樊公、五代辅佐王审知有功的刘昌祖、宋朝任福州知州的蔡襄，南唐时尤溪守将卢珖、元朝太尉忠献董元炳、明朝率兵攻入福州战胜元军，秋毫勿犯，保住福州城有功的汤和等十几位之多。由此可见，福州人民对于历代以来在守护福州城、建设福州城有突出政绩的官吏，立牌位于城隍庙中，以示永远怀念，这是很有现实意义的。
其四，管辖“十二州府”。全国各地的城隍，只管辖本地府县，而福州的福建都城隍却管辖全省各个府县，这在全国是十分罕见的。尤为有特点的是管辖的名称为“十二府州”。
众所周知，福建别称“八闽”，其来历是因为明朝时，福建全省分为八个府，分别为福州府，延平府（今南平）、建宁府（今建瓯）、邵武府（以上四府又称“上四府”）、兴化府（今莆田、仙游）、泉州府、漳州府、汀州府（今长汀）（以上四府又称“下四府”），总共八府，故称“八闽”，并正式开始设省。
为何福建都城隍会统辖“十二府州”呢？原来到了清康熙二十二年（1683年），清政府统一台湾后，第二年（1684年），设立“台湾府”，归属福建省管辖，并由福州派出官员赴任，故此时的福建除了“八府”外，又增加了一个“台湾府”，所以这时期的福建，别称为“九闽”。到了清雍正二年（1724年），闽东地区的“福宁州”（州治在今霞浦县），升级为“福宁府”，管辖霞浦县、福鼎县、福安、宁德和寿宁。于是，这时期的福建由九个府又加一个“福宁府”，变成了十个府，史称“十闽”。此外，清朝时福建除“府”外，下面还设有两个“州”，即龙岩州与永春州（州下面为县）。十个府加两个州，这便是“福建十二府州”的来历。
值得一提的是，清朝政府于光绪十一年（1885年），决定将台湾府升级单独成立为省。从此，台湾开始成为我国单独的一个岛屿省份。然而，从康熙二十三年（1684年）台湾设府归福建管辖，到清光绪十一年（1885年）结束，台湾总共有201年的时间属于福建管辖，这也从历史上说明闽台关系之密切。难得的是，在都城隍庙大殿的墙壁上，绘画有“十二府州”官员的形象，这也为全国各地所罕见，说明了闽台之亲缘。
其实庙内“十二府州壁画”存在误区，壁画原题名《福建十二府州城隍朝泰山》是临摹自龙峰泰山庙