更新时间：2023-12-20 08:31
.1、从开头到结局;事物发生演变的全过程。 2.引申为有始有终。 3.周而复始。
《荀子·礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。”
1、从开头到结局；事物发生演变的全过程。
《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”
《孝经·庶人章》：故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
汉 杨恽《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。”
《旧唐书 姚（王寿）传》：“卿早荷朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多；防边训兵，心力俱尽。岁寒无改，终始不渝。”
宋 陈善《扪虱新话·免役之法》：荆公尝曰：“吾行新法，终始以为不可者，司马光也，终始以为可行者，曾布也，其馀皆出入之徒也。”
清 纳兰性德《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”
2、引申为有始有终。
唐 贺兰进明《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。”
唐 李咸用《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”
《新唐书·李勉传》：其在朝廷，鲠亮谦介，为宗臣表，礼贤下士有终始，尝引李巡、张参在幕府。
《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。
3、周而复始。
《史记·孝文本纪》：鲁人公孙臣上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。司马贞索隐：五行之德，帝王相承传易，终而复始，故云“终始传五德之事”。
唐 韩愈《进士策问二》：夏之政尚忠， 殷之政尚敬，而周之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。