⑶典坟：“三坟五典”的省称，传说中中国最古的典籍，已失传。

⑷四声：古代汉语的平、上、去、入四个声调。

⑸八病：古谓平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁钮、正钮等八种声病。

⑹四始：指《诗经》中，《关雎》为风之始，《鹿鸣》为小雅之始，《文王》为大雅之始，《清庙》为颂之始。

⑺六义：指《诗经》体裁之风、雅、颂，手法之赋、比、兴。

⑻元龟：警戒、准则。

⑼飘飖（yáo）：形容想象奔放不羁。

⑽《长杨》《羽猎》：指汉代扬雄的《长杨赋》和《羽猎赋》。

⑾《景福》《灵光》：指三国何晏的《景福殿赋》和东汉王延寿的《鲁灵光殿赋》。

⑿黼黻（fǔ fú）：原指古服黑白或黑青相间之花纹，此指辞赋文彩。

⒀韶濩（hù）：相传为商汤时的乐舞。此指辞赋声韵。

⒁凌轹（lì）：欺压倾轧。此指压倒超过。

⒂猷（yóu）：计划，谋划。

⒃灵蛇之珠：即“隋珠”，旧时比喻非凡的才能。

赋是古诗的支流。初创始于荀子、宋玉，渐发扬光大于贾谊、司马相如。冰由水生，赋开始在典籍的基础上有所变化，青出自靛蓝，赋在文采上又胜过国风、二雅。后又谐合四声，祛除八病，这种文体已确实臻于完美。我朝恐作文之道衰废，雅颂之声灭绝，于是举荐众多贤才，命令主管官员，汲取夏商周三代遗留下来的风尚，明辨国政衰废时出现的作品，全取其名，称之为赋。虽杂用各种赋体，终不超出《诗》的范围，四始尽在其中，六义亦无遗漏，这确是艺术、文章中的精练之作，著作中可资借鉴的作品。其义类纵横交错，辞藻舒练铺陈，文辞合于宫律，言辞与章句相符，华丽而不淫艳，逸美而有法度。正音明朗清新，必以具体写物为先而成其篇，想象飘逸奔放，不只是登高才能作赋。那些文笔精巧工致的作者，运笔精绝，高深的旨趣何惭于班固的《两都赋》；构思精妙的赋家，想象奔放，言辞美妙岂逊于左思《三都赋》，《景福》《灵光》等赋，何足赞美！正如所说的以构思为首事，以文辞为主体，鲜明如白绢，铿锵如钟鼓。繁盛啊，满目的文采；美盛啊，充耳的韶濩音乐。的确可以压倒风骚，超越今古。当今圣主广搜六艺，整治九流，微小的才能不被忽视，极少的善德也要追求，何况赋，与雅颂同列，可以美化帝王之大业，弘扬圣上之谋划。倘若那位自称是有卓绝之才的客人，难道可以弃而不用吗？

《赋赋》当作于唐穆宗长庆三年（823）以前，是继西晋陆机《文赋》以后以赋写成的又一文学理论作品，是在唐代新乐府运动背景下创作的、体现白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”文学主张的作品之一。

《赋赋》是一篇以赋论赋之作，是对作者之前辞赋创作的特点和规律的总结。它对赋的起源、声律、句式、词汇以及赋的社会功用等方面都有论及，对后世的辞赋创作和研究有着不可或缺的指导作用。

文章首先论述了“赋”这种文体的起源与发展，认为“赋者，古诗之流也”，赋与诗的关系是“杂用其体，亦不出乎诗，四始尽在，六义无遗”。白居易奠定了赋的正统地位，青出于蓝，是古诗之流，逐渐由秦汉时期的大赋转变成为以俪骈为特征的赋，同时，也肯定了唐王朝以律赋取士的合理性。在创作理念上他着重强调的是“立意为先”，也就是在律赋的创作过程中，要能将所论述的事务以儒家的文学观念加以提炼。其次“能文为主”是他认可的又一观点，即体而不艳，美而有度。这是白居易的诗作的一种理念，应该说这两种文学观念的结合与“盛唐气象”所要求的“文质彬彬，尽善尽美”的文学主张是一脉相承的。此赋对律赋的辞藻、文风进行探讨，主张“华而不艳，美而有度”，强调“立意为先，能文为主”。作者认为律赋能够润色鸿业发挥皇猷，这充分肯定了唐王朝以赋取土的合理性，将律赋推祟到极高的地位。作为律赋创作承前启后的代表人物，他以议论入赋、以散句入赋的探索伴随着唐代的“古文运动”的兴起，直接影响了宋代的文献。而“立意为先，能文为主”的创作理念更是形成了后世赋体创作的一种传统。

此赋文字朴素，句式灵动，音律和谐，既有律赋之味，亦兼古体之风。它在句式和押韵上颇有特色。每一韵构段多由邻句对和隔句段交错而成，全篇共有七联隔句对。尤其在三四段之间，设计一联隔句股对 “ 其工者，究精微，穷旨趣，何惭两京于班固；其妙者，抽秘思，骋妍词，岂谢三都于左思”，分押上下两段之韵，承上后下，钩连紧密，这种方法似为白氏之独特创造。

《赋赋》是对白居易的赋学观点比较集中全面的反映，文章论点鲜明，结构完整，而且见解独特，可是说是一篇完整的律赋理论大纲。

现代作家、评论家尹赛夫《中国历代赋选》：这篇《赋赋》对于辞赋这种文体的历史和特征、功用，做了一个概括性的论述。从文学理论的角度看，并没有提出多少新鲜、独特的观点，白居易强调赋与雅颂同列，可以发挥“润色鸿业”的政治功用，这较之白居易的讽喻诗论的主张来说就显得保守多了。然而，白居易对扬雄、班固、左思等汉魏六朝时代以铺陈夸饰为能事的大赋作者持批判态度，强调赋“华而不艳、美而有度”，“可以凌轹风骚，超轶今古”的观点和精神，还是有一定意义的。这篇赋写法上明显地是受了陆机以骈文写《文赋》的影响，惜思力肤浅。

白居易（772—846），字乐天，自号香山居士。祖籍太原，后迁下邽（今陕西临渭区），一生经历了代宗、德宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗七朝。唐德宗贞元十六年（800）进士，曾任过盩厔（今陕西周至县）尉、左拾遗、左赞善大夫、江州司马、杭州刺史，苏州刺史、太子少傅等职。自居易前期有热情、有锐气，是个同情人民，敢于反映民间疾苦、敢于揭露官场黑暗面的正直官吏和诗人。他倡导了“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。后期锐气消失，棱角磨平，潜心佛事，以知足常乐，“独善其身”自居。自居易的诗歌以通俗浅显著称，今留有作品三千多首，他自己分之为讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗四类，元稹编辑为《白氏长庆集》。